معرفی جادوگران یهودی اروپای میانه هیچگاه به اسم و تاریخ آنها محدود نشده است و  همواره در میان این داستانها آموزه های کابالیستی و پیشامسیحی فرقه های  مخفی یهودی نیز مورد تأکید و تبلیغ قرار گرفته است. بالتازار در دوره فشرده  ساحری به دیوید میگوید جادو نه علم است و نه هنر است بلکه هر دوی آنهاست.
  ایجاد آتش در یک جسم یا تبدیل حرکت منظم مولکولهای ماده به شراره پلاسمایی  یک پدیده فراطبیعی نیست بلکه شناخت دقیق تر طبیعت چنین قابلیتی را فراهم  میکند. بالتازار برای تکمیل آموزه های ساحری و پیش نیازهای آن از جمله  شناخت درونی از خویشتن و توانایی های انسان و شناخت جدید جهان که به  ایدئولوژی جدیدی می انجامد، حلقه مرلین را بر روی زمین ترسیم میکند.

این  حلقه که 6 عنصر اصلی آن با درخت کابالا تناظر مستقیم دارد متأسفانه به  صورت کامل از آنتن شبکه سه سیما نشان داده شده و تشریح می شود. حلقه مرلین  شامل 6 منطقه مدور و یک منطقه میانی است: مکان-زمان،حرکت،ماده،  عناصرچهارگانه،تحول،ذهن و منطقه ممنوعه عشق. حلقه مرلین که از حلقه سه محوری کیمیاگری قرن شانزدهم الهام و کپی برداری شده است، از جمله طرح هایی  است که در مدارس کابالا برای انتقال مضامین شبه عرفانی در خصوص طبیعت و  هستی از آنها بهره گرفته می شود. توضیحی که در کابالا برای ارتباط طبیعت و  فراطبیعت وجود دارد به نوعی انکار ناآشکار خداوند می انجامد.

طبیعت  که در کابالا معنایی فراتر از عالم ماده می یابد و شامل عوالم موازی فراتر  از ماده نیز میشود قوانین خاص خود را دارد و هر تحولی در هستی بر اساس این  قوانین صورت می پذیرد. شناخت قوانین حاکم بر جسم و روح انسان و قوانین  طبیعت سبب هماهنگی و تسلط انسان بر خویشتن و طبیعت میشود و آنگاه به مقام  شبه خدایی دست می یابد. برخلاف آنچه که در عرفان های دینی درباره فنا و  ناچیزی عارف نسبت به مبدأ هستی وجود دارد، آموزه های کابالا کارآموز خود را  به آنجا می رساند که بپذیرد رسیدن به خداوند به معنای فنای در او نیست  بلکه به معنای تبدیل شدن به هستی قدرتمندی همانند اوست که بر باطن طبیعت و  بر باطن جوهر خویش اشراف دارد و می تواند قوانین این نظام را به خدمت  بگیرد. سحر نیز به عنوان بخشی از این سلوک درونی برای جستجوگری که در پی  بالارفتن از درخت دانش در کابالاست حاصل می شود.

طرح موسوم به حلقه نیروهای سه گانه که در طلسم نویسی و توضیح نیروهای طبیعت میان فرقه های یهودی کاربرد دارد.

که بعضا دیده شده از نام امامان و  نام های مقدس اسلامی در این حلقه استفاده شده